قيل في السلامة
إذا رُمت أن تحيا سليماً من الرَّدى *** ودينك موفور وعرضك صيّـن ُ
فلا ينطق منـك اللِّسان بسـوأة ٍ *** فكلُّلك سوءات وللناس ألسُـنُ
وعيناك إن أبـدت إليك معائبـاً *** فدعها ، وقل يا عين للناس أعيـن
قيل في السلامة
إذا رُمت أن تحيا سليماً من الرَّدى *** ودينك موفور وعرضك صيّـن ُ
فلا ينطق منـك اللِّسان بسـوأة ٍ *** فكلُّلك سوءات وللناس ألسُـنُ
وعيناك إن أبـدت إليك معائبـاً *** فدعها ، وقل يا عين للناس أعيـن
ليس السبق لمن سبق ، إنما السبق لمن صدق
ولو صدقوا وما في الإرض نهـر *** لأجـرينا السمـاء لهم عيونـا
وقيل
أمور يضحك السفهـاء منهـا *** ويبكي من عواقبهـا اللبيـب
قال المتنبي :
وإذا أتَتْكَ مَذَمّتـي مِنْ نَاقـصٍ *** فَهْيَ الشَهادَةُ لي بأنيّ كامِــل
ومن أجمل ما قيل
هو البحر من أي النواحي أتيته *** فلجته المعروف والجود ساحله
تعوّد بسط الكف حـتى لو أنه *** اراد انقباضـا لم تطعـه أنامله
ولو لم يكن في كفـه غير نفسه *** لجـاد بهـا فليتـق الله سائله
وقيل في تحصيل العلم
أخي لـن تنال العلم إلا بستـة *** سأنبيـك عن تفصيلـها ببيان
ذكاء وحرص وافتقـار وغربـة *** وتلقـين أستاذ وطـول زمان
قيل في مراحل الحياة
إذا عـاش الفتى ستـين حولا *** فنصف العمـر تمحقه الليالي
و نصف النصف ليـس يدري *** من غفلتـه يمينا مـن شمالي
وباقي النصف آمـال وحرص *** وشغل بالمكاسـب و العيال
وباقي العمـر آفـات و أسقام *** تـدل على قـرب انتقال
قال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
النفس تبكي على الدنيا وقد علمت *** أن السعادة فيها ترك ما فيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها *** إلا التي كان قبل الموت بانيها
فإن بناها بخير طاب مسكنه *** وإن بناها بشر خاب بانيها
أموالنا لذوي الميراث نجمعها *** ودورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كانت مسلطنة *** حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فكم مدائن في الآفاق قد بنيت *** أمست خرابا وأفنى الموت أهاليها
لا تركنن إلى الدنيا وما فيها *** فالموت لاشك يفنينا ويفنيها
لكل نفس وإن كانت على وجل *** من المنية آمال تقويها
المرء يبسطها والدهر يقبضها *** والنفس تنشرها والموت يطويها
لِنسعَ إخوتي إلى العلا هيا
نتجاوز الضياء مداه ونعدو الثريا
قال الإمام الشافعي
إذا شئت أن تحيا سليـما من الأذي *** وحظك موفور وعرضـك صيـن
لسانك لا تذكر به عورة امــرئ*** فكلك عورات وللنـاس ألســن
وعينك إن أبدت اليـك معــايبـــا *** فصنها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدي *** وفارق ولكن بالتي هي أحسن
لِنسعَ إخوتي إلى العلا هيا
نتجاوز الضياء مداه ونعدو الثريا
ألا تـتــقِ اللهَ في كُــلِّ الــْوَرَى
وتتبـع خُلُــقَ الحبيبِ المرسـل
ولا تـكـن فـظاً غـليظَ القـلــبِ
فهذا لم يكُ دين الرعيلِ الأولِ
مـا تـركت ذا قـدرٍ إلا ونــلتـهُ
بـسـوءِ الكـلامِ وردٍّ بـاطــــلِ
يــا أرمدَ العينينِ ما ضرَّ أمــةً
بـأمثالِ أهـلِ الجهالةِ فاخْـجَـلِِ
ودعِ الكــلامَ بـشـكٍ وريـبــــة ٍ
فـنهـجك مردودٌ عليكَ وباطــل
ولُـحُـومُ أهــل العـلـمِ مسمومـة ٌ
لـا تـذلَّ مـرَّةً فتُصَابَ بـِمَـقْتــَلِ
لِنسعَ إخوتي إلى العلا هيا
نتجاوز الضياء مداه ونعدو الثريا
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
مواقع النشر (المفضلة)